Защо числата в Ездра са толкова различни от тези в Неемия?

Книгата на Ездра е запис на завръщането на евреите в Йерусалим след вавилонския им плен. Книгата на Неемия разказва историята за това как са възстановили града и стените му. Двете книги са написани по различно време и числата в тях са различни, защото идват от различни източници. Ездра е написана през 5 век пр.н.е., докато Неемия е написана през 2 век пр.н.е. Числата в Ездра идват от книгите на Хрониките, които са написани през 5 век пр.н.е. Числата в Неемия идват от книгата на царете, която е написана през 2 век пр.н.е. Хрониките са история на Израел, която е написана за евреите, завърнали се от Вавилон. Царе е история на Юда, която е написана за евреите, останали в Юда след вавилонския плен. Разликите между двете истории се дължат на тяхната различна публика и цели. Числата в Ездра са по-високи, защото идват от история, която е написана за хора, които вече са се завърнали в Йерусалим. Числата в Неемия са по-ниски, защото идват от история, която е написана за хора, които все още са живели в Юда.

Отговор



Ездра 2 и Неемия 7 предлагат почти идентични списъци на хората, които се завърнаха в Йерусалим от Персия със Зоровавел, за да възстановят храма. Събирането на числата, изброени в Ездра, дава сбор от 29 818 мъже (Ездра 2:1-58). Броят на Неемия е 31 089 мъже (Неемия 7:5-61). Разликата в двата списъка е 1271 души.



Първо, трябва да признаем, че и двете книги са съгласни с общия брой на събранието на Израел: 42 360, плюс певци и слуги, което би довело общия брой до около 50 000 души (Ездра 2:64; Неемия 7:66). Именно в детайлите на двата списъка на изгнаниците започват да се проявяват различията. Второ, трябва да помним, че книгите на Ездра и Неемия първоначално са били една книга и най-вероятно са били написани от един автор, Езра, който е използвал записите на Неемия, за да състави разказа, известен сега като книгата на Неемия. Невъзможно е Ездра, писар по професия, да не е знаел, че някои от числата са различни. Трето, трябва да помним, че събитията на Неемия и Ездра се случват с разлика от до деветдесет и три години.

Тридесет и три семейни единици са споменати както в Ездра 2, така и в Неемия 7, като броят на хората от всяко семейство е посочен. Както Ездра, така и Неемия включват хора, които не са споменати в другия разказ: Езра изброява 494 души, които не са изброени в Неемия, а Неемия има 1765, които Ездра не отчита. Добавяйки екстрите на Нехемия към списъка на Езра, стигаме до 31 583, същата обща сума, получена чрез добавяне на екстрите на Езра към списъка на Нехемия. И все пак, 31 583 са почти 11 000 по-малко от общата сума, която дават и Ездра, и Неемия (42 360).



Съществуват две потенциални обяснения, които биха могли да обяснят разликите в тези списъци. Първо, списъците може първоначално да са били еднакви, но текстови вариации може да са възникнали при копирането на тези списъци. Промяната в едно натискане на писалка на иврит може да промени число от десетки до стотици. Въпреки че това обяснение е възможно, малко вероятно е да е довело до толкова много вариации.



Второ, по-вероятно обяснение разглежда обстоятелствата, при които са създадени списъците. Списъкът на Ездра беше съставен от Зоровавел, докато изгнаниците бяха още във Вавилон и преди да отидат до Йерусалим. Списъкът на Неемия е съставен почти век по-късно, в Йерусалим, след като стените са били възстановени. Разликите във времето и местоположението биха могли да доведат до различни числа за всяко семейство.

По-големият списък, намерен в Неемия, може да се дължи отчасти на увеличаването на размера на семействата, които се преместват в Йерусалим, за да възстановят стената - хората имат деца след заминаването на Зоровавел от Вавилон. Освен това Неемия може да включва хора, които се заселват в близките региони, а не само в Йерусалим. Хората, които Ездра изброява, а Неемия пропуска, може да са умрели между записите на двата списъка.

Допълнително съображение е свързано с възрастта на преброените мъже. Възможно е записът на Неемия да е изброявал всички мъже, а Езра да е изброявал само мъже на 20 години и повече (както е обичайно).

Все още имаме разликата между общата сума (42 360 мъже), изброена в Ездра 2:64 и Неемия 7:66, с коригираната сума на двата списъка при съгласуване (31 583 мъже). Как да отчетем липсващите 10 777? Най-вероятното обяснение е, че Ездра и Неемия са дали подробности за семейство по семейство само за Юда и Вениамин. Цялото събрание наброява 42 360 души, но от тях 10 777 са от други племена или кланове. Знаем, че слугите и певците са били броени отделно, така че би било логично по-малките племена също да са били броени отделно.

В обобщение, ето какво предполагаме: Ездра записва семействата на Юда и Вениамин, които са напуснали Вавилон през 538 г. пр. н. е. под ръководството на Зоровавел. Това общо беше 29 818 мъже. По-късно, през 445 г. пр.н.е., Неемия върна друга група изгнаници обратно в Ерусалим. По това време (93 години след Зоровавел) броят на Йерусалим е нараснал до 31 089 мъже. Разликата в двата списъка може да се дължи на смъртта и раждането на членовете във всяко семейство. Когато всички племена на Израел бяха включени в преброяването, събранието наброяваше 42 360 души, плюс слуги и певци.