Кой беше Свети Никола?

Отговор



Свети Николай Мирликийски (270—343 г. сл. Хр.) е християнски църковен водач в Мала Азия, който умира в средата на 4-ти век. Почти всичко известно за Никола идва от вторични източници и легенди. Малкото последователни твърдения, направени за Николай, включват неговата забележителна щедрост и смирение. Тези черти повлияха на развитието на легенди за него, вдъхновявайки в крайна сметка съвременния герой, известен като Дядо Коледа или Дядо Коледа.




Николай изглежда е станал свещеник от ранна възраст. Родителите му вероятно са били богати; когато умряха, Никола използва наследството си, за да издържа бедните. Сред обичайните му практики беше хвърлянето на монети в обувките на нуждаещи се хора, когато те ги пропускаха. Никола може да е участвал в Никейския събор. Въпреки това, историците не са съгласни относно списъците на присъстващите, някои от които не включват неговото име. Николай служи като епископ на Мира. Този град е мястото, където Павел сменя корабите по време на едно от пътуванията си до Рим като затворник (Деяния 27:1–6).

Най-известната легенда за Никола предвещава съвременните традиции за Дядо Коледа. Според историята Никълъс чул за човек, който бил лишен. Мъжът вече не можел да осигури зестра на трите си дъщери. Поради това те нямаха надежда за брак и обмисляха проституцията, за да оцелеят. Никълъс — опитвайки се да избегне всякаква публичност за помощта си — пусна пари в комина на семейството три отделни случая, облекчавайки отчаянието на младите жени. Други версии на историята показват, че той разпределя парите през прозорец или бащата чака да хване Никълъс в акта, за да изрази благодарност.



Художествените изображения на Свети Николай са били изключително разпространени през вековете след смъртта му. Някои историци смятат, че той е вторият най-изобразяван католически светец след Мария. Разбира се, всяко едно изображение опростява събитието, което изобразява. Тази липса на контекст доведе до погрешни тълкувания. Например, едно от предполагаемите чудеса на Николас е възкресяването на три деца. В тази история младежите са били убити и оставени в буре със саламура от зъл касапин. Някои учени приписват произхода на тази легенда на икони, изобразяващи Никола и три портмонета, които хората объркаха с глави на деца.



Самите изображения и икони, базирани на тези вторични легенди, може да са довели до други погрешни схващания. Например включването на изображения на бъчви — въз основа на чудото на месаря ​​— накара хората да свързват Никола с моряци или пивовари. Представленията със златни монети, сбъркани като плодове, накараха хората да го свързват с портокали. Официално или неофициално, това направи Никола покровител на много категории.

Други оспорвани истории за Николай включват удара на арианец — или вероятно самия Арий — на съвета в Никея. Нехарактерното насилие беше реакция на ереста. Предполага се, че в резултат на тази агресия Николай е отстранен от духовенството си. Според католическите легенди той бил освободен от затвора чрез посещение на Мария и Исус и върнал църквата си.

Смъртта на Николай на 6 декември 343 г. бързо се свързва с празничен празник. В продължение на много стотици години свързаните с тях традиции включват даване на подаръци. В холандскоговорящите райони на Европа легендата за Свети Никола включва деца, които оставят обувките си за една нощ. Обувките щяха да бъдат пълни с бонбони и малки подаръци от облечен в червено, белобрад, свещеник мъж — но само ако децата са се държали добре. Тези традиции съчетават празненствата за Николай от Мира с предхристиянски традиции като Юл, който включваше един белобрад, покрит с наметало Один, раздаващ подаръци.

Доведени имигранти в Съединените щати Свети Никола традиции с тях. Те са били сравнително неясни до началото на 19 век. Уошингтън Ървинг, популярен американски писател, включва препратки към Свети Никола в своето произведение. През 1823 г. героят е изобразен в стихотворението на Клемент Мур „Посещение от Свети Никола“, по-известно с първия си ред „Това беше нощта преди Коледа“. До 1850-те тази версия на Дядо Коледа започва да достига до Европа, където се смесва с подобни традиции за Дядо Коледа. Томас Наст нарисува илюстрация за известното стихотворение през 1881 г., популяризирайки още много от физическите характеристики на Дядо Коледа.

Рекламна кампания през 30-те години на миналия век изобразява версията на Дядо Коледа, която оттогава е станала стандартна: дебел, щастлив, червен нос и белобрад мъж в червено облекло с бяла кожа.

Съвременните легенди за Дядо Коледа имат свой собствен произход, но много от тях в крайна сметка водят до Свети Николай, епископ на Мира. Споровете за тези традиции не са нищо ново. Ранните протестантски лидери обезкуражаваха честването на всеки светец, включително Николай. Атеистичните режими като Русия в началото на 20-ти век отхвърлиха всичко, свързано с религията. Някои съвременни християни - дори цели деноминации - се противопоставят на комерсиализирането на Коледа и наблягането на Дядо Коледа на по-видно място от Исус.

Разбира се, тези опасения нямат много общо с това кой всъщност е бил Николай от Мира или какво е направил. Доколкото родителите избират да научат децата си на нещо за Дядо Коледа, основните факти за Никълъс е добре да бъдат споменати. Според Библията всички новородени вярващи са светци. По този начин Свети Николай от Мира не трябва да се държи на различен стандарт от всеки друг християнин. Не трябва да се пренебрегват и положителните неща, които направи.

Top