Каква беше райската градина?

Каква беше райската градина? Отговор



Едем беше името на регион от земята, когато Бог за първи път създаде света. Еврейската дума, преведена Едем, означава удоволствие или наслада. В тази област Бог засади градина:

Сега Господ Бог беше насадил градина на изток, в Едем; и там постави човека, когото беше образувал. Господ Бог направи всякакви дървета да израснат от земята — дървета, които бяха приятни за окото и добри за храна. В средата на градината бяха дървото на живота и дървото на познанието за доброто и злото. Река, напояваща градината, изтичаше от Едем; от там е било разделено на четири главни води (Битие 2:8–10).



От това кратко описание отбелязваме няколко неща за Едемската градина: 1) тя е планирана и засадена от самия Бог; 2) това е първият дом на човечеството; 3) съдържаше невероятно разнообразие, с всякакви дървета; 4) беше красиво място, тъй като дърветата радваха окото; 5) беше плодородно, плодородно място; 6) осигуряваше храна и подхранване, тъй като дърветата бяха добри за храна; и 7) беше естествено добре напоено. По-късно четем, че в градината е имало всякакви животни (Битие 2:19–20). Имаме също така бележката, че Адам и Ева са били съблечени в градината (Битие 2:25), което показва, че не са се нуждаели от никаква защита — околната среда, включително климатът, са били напълно подходящи за човечеството.



Не знаем точното местоположение на Едемската градина, но описанието на района в Библията го свързва с четири реки и изобилие от ресурси, включително фино злато и скъпоценни камъни (Битие 2:11–14). Ние също знаем тези неща за Eden:

Райската градина беше място, където човекът можеше да срещне Бог. Създателят се разхождаше в градината в прохладата на деня в Битие 3:8 и Адам и Ева можеха да бъдат с Него и да разговарят с Него.



Райската градина беше място за пълно осигуряване. Бог се е погрижил за всеки детайл при проектирането на дом за човечеството, създаден по Негов собствен образ (Битие 1:27). На Адам и Ева не им липсваше нищо и бяха свободни да ядат от всяко дърво в градината (Битие 2:16), освен от едно. Диетата им била вегетарианска (Битие 1:29).

Райската градина беше място на единство и общение. Ева беше създадена в градината и доведена при Адам (Битие 2:21–22). Така Адам имал подходящ помощник за него (Битие 2:18). Единството и общението, на които се радваше човешката двойка, бяха отражение на единството и общението, на което двамата се радваха с Бог.

Райската градина беше място за работа и изпълнение. Когато Бог постави Адам в градината, Той даде на човека задача: Адам трябваше да работи [градината] и да се грижи за нея (Битие 2:15). Това, което Бог беше насадил, Адам трябваше да поддържа. Тази задача беше в допълнение към мандата на Адам да бъде плодотворна и да се увеличава по брой; напълнете земята и я покорете. Владете над рибите в морето и над птиците в небето и над всяко живо същество, което се движи по земята (Битие 1:29). Човечеството беше благословено от Бог, даде му отговорност и осигури работа, която беше смислена, творческа и полезна.

Райската градина беше мястото на първия брак. Именно в Едемската градина бракът се определя като съюз на един мъж и една жена, които са напуснали родителите си, за да образуват нова семейна единица (Битие 2:24).

Райската градина беше място на невинност. Първоначално в градината нямаше грях и нищо, което би причинило безпокойство или безпокойство. Голотата на Адам и Ева (Битие 2:25) предполага, че са били спокойни един с друг, без никакъв страх от експлоатация или потенциал за зло ( Коментар на библейското знание: Закон , Walvoord и Zuck, David C. Cook, 2018).

Райската градина беше място на живот. В средата на градината [беше] дървото на живота (Битие 2:9) и Адам и Ева имаха свободен, безпрепятствен достъп до него.

Райската градина беше място за изпитание. Също в средата на градината беше дървото за познаване на доброто и злото (Битие 2:9), плодът от който Бог беше казал, че Адам не може да яде: Не трябва да ядеш от дървото на познанието за доброто и злото , защото когато ядете от него, непременно ще умрете (Битие 2:17). Това беше единствената забрана в Райската градина. Бог беше създал Адам и Ева да бъдат свободни, с морален усет и способност да вземат решения и да избират сами. Наличието на забранено дърво предостави възможност на Адам и Ева да направят истински, необходим избор да се подчинят или да не се подчинят.

За съжаление Адам се провали на теста. Змията в градината, използвана от Сатана, изкуши Ева с фалшиво обещание за благословия и жената яде от забранения плод. Тя от своя страна даде плода на мъжа си, а той също почерпи. И двамата бяха непокорни на Божието слово и последствията от греха им бяха пагубни за тях и за цялото им потомство (Битие 3:1–19). Те загубиха общението си с Бога, загубиха дома си и загубиха своята невинност.

Райската градина се превърна в място на умилостивение и надежда. Грехът на Адам и Ева беше посрещнат с Божия съд, но в разгара на съда беше милостта. Бог покри голотата им – от която сега се срамуваха – с животински кожи (Битие 3:21). И Той им даде добра новина: в присъдата Си над змията Бог каза: Ще сложа вражда между теб и жената, и между твоето потомство и нейното; той ще смаже главата ти, а ти ще удариш петата му (Битие 3:15). Този стих признава проклятието върху човечеството и свързаните с него борби, но също така обещава Божието осигуряване на Спасител, който ще се бие със змията и ще победи. Този Спасител би бил потомък на жената; накрая Исус, роденият от девица Божи Син, дойде да унищожи дяволската работа (1 Йоан 3:8). От самото начало Бог имаше предвид плана за спасение и щом грехът влезе в света, Той ни информира за този план.

Райската градина е място, към което копнеем да се върнем. Бог трябваше да принуди Адам и Ева да напуснат градината и Той постави страхотен херувим, за да се предпази от неразрешено повторно влизане: Господ Бог го прогони от Едемската градина. . . . След като изгони човека, той постави от източната страна на Едемската градина херувими и пламтящ меч, който проблясва напред-назад, за да пази пътя към дървото на живота (Битие 3:23–24). Загубата на нашата райска градина е останала с нас и е част от нашия дълбок копнеж за това, което е добро, чисто и вечно (вж. Еклисиаст 3:11).

Райската градина ще бъде възстановена. Нашият достъп до вечната градина на Бог се основава на възстановената ни връзка с Бог чрез Исус Христос (вж. Лука 23:40–43). Този, Който положи живота Си за нас, победи змията и отвори рая: Който има уши, нека чуе какво казва Духът на църквите. На този, който е победител, ще дам правото да яде от дървото на живота, което е в Божия рай (Откровение 2:7). В Новия Йерусалим има река с водата на живота, бистра като кристал, изтичаща от престола на Бога и на Агнето. Течеше по центъра на главната улица. От всяка страна на реката растеше дърво на живота, даващо дванадесет реколти плодове, с прясна реколта всеки месец. Листата са били използвани за лекарство за лечение на народите. Вече няма да има проклятие върху нищо (Откровение 22:1–3а, NLT).

Едемската градина, това място на удоволствие и наслада, което загубихме поради нашия грях – и Бог, в Своята милост и благодат, ще ни го възстанови от името на Христос.

Top