Какво са чудотворните пари и библейско ли е да ги търсиш?

Какво са чудотворните пари и библейско ли е да ги търсиш? Отговор



Чудотворните пари са пари, които по чудо се появяват в нечия чанта, портфейл, джоб или банкова сметка, за да демонстрират силата на Бог. Проповедниците, за които се твърди, че раздават чудотворни пари, твърдят, че имат силата да декларират чудотворни финанси над тези на техните кръстоносни походи с чудотворни пари, в резултат на което някои събратя намират или получават пари мигновено.



Неправилната практика на провъзгласяване на чудотворни пари в джобовете на хората се извършва главно на различни места в Африка от самопровъзгласили се пророци като Юберт Ангел и Шепърд Бушири. Тези мъже и други преподават това, което обикновено е известно като теология на просперитета, идеята, че бедността е от дявола (или всъщност е демон) и че Бог иска християните да бъдат богати, щастливи и здрави. Свързано с концепцията за чудотворните пари е измамният и манипулативен призив за семенни вяра, които обещават чудотворна финансова възвръщаемост на парите на човек, дадени с вяра на проповедника.





Привържениците на чудотворните пари посочват едно от чудесата на Исус като доказателство, че това, което правят, е от Бог. Веднъж, когато се дължи храмовият данък, Исус заповяда на Петър да отиде на риболов и да очаква чудо: Отиди до езерото и изхвърли въжето си. Вземете първата риба, която хванете; отвори му устата и ще намериш монета от четири драхми. Вземете го и им го дайте за моя и вашия данък (Матей 17:27). Проблемът е, че чудото на Исус с монетата в устата на рибата няма много сходство със съвременната практика за получаване на чудотворни пари. Защо Исус просто не накара парите да се появят в джоба на Петър? Защо ангелите не пъхнаха монетата в ръката на Петър? Защо всъщност Исус създаде Петър работа за парите? Освен това парите не отиваха нито за Петър, нито за Исус, а за властите за данъци.



Разбира се, търговците, претендиращи за силата да произвеждат чудотворни пари за хората, очакват онези, които са благословени по такъв начин, да дарят част от непредвидената печалба на своите служения. Човек се чуди защо предполагаемите създатели на чудотворни пари изобщо се нуждаят от дарения от други. Не можеха ли просто да направят чудотворни пари достатъчно за себе си? Предупредени сме срещу онези, които биха се възползвали от нас в църковна среда: В своята алчност тези учители ще ви експлоатират с измислени истории (2 Петрово 2:3). Копнеем за нашия Господ отново да изгони онези, които [продават] и да превърне рова на разбойниците обратно в молитвен дом (Лука 19:45–46). Бог вече ни е дал най-големия възможен дар, Неговия единствен Син, Исус (Йоан 3:16; Римляни 5:8). Бог се грижи за ежедневните ни нужди и със сигурност може и ще осигури за нас (Матей 6:19–34). Но ние не сме имунизирани от изпитателни времена (Йоан 16:33; 15:18–25). Апостолите и вярващите в новозаветната църква не бяха чужди на трудностите (2 Коринтяни 11:21–33; 1 Петър 3:8–17; 4:12–16).



Бог може да използва трудни моменти в живота ни, за да ни помогне да растем духовно (Яков 1:2–5; Римляни 5:3–5). Бог се интересува повече от духовния ни просперитет, отколкото от светското ни богатство. Не можем да служим едновременно на Бога и на парите (Матей 6:19–24). По-скоро светското богатство е ресурс, който Бог ни поверява, за да можем да го управляваме за Неговите добри цели. Тези, които твърдят, че произвеждат чудотворни пари, изглеждат много по-заинтересовани от показност, емоционални изблици и натрупване на богатство, отколкото от развитието на Божието царство. Вярващите биха били разумни да стоят далеч от всяко лице или служение, което твърди, че произвежда чудотворни пари.





Top