Какво е християнски хуманизъм?

Какво е християнски хуманизъм? Отговор



Терминът християнски хуманизъм е използван за обозначаване на широк спектър от възгледи, някои от които са по-библейски от други. Като цяло хуманизмът е система от мислене, която се съсредоточава върху човешките ценности, потенциал и стойност; хуманизмът се занимава с нуждите и благосъстоянието на човечеството, подчертава присъщата стойност на индивида и разглежда човешките същества като автономни, рационални и морални агенти. Степента, до която тази широка гледна точка е интегрирана с християнските вярвания, определя точно колко библейски е християнският хуманизъм.



Има различни видове хуманизъм и е добре да знаете разликите между тях. класически хуманизмът, който се свързва с Ренесанса, набляга на естетиката, свободата и изучаването на хуманитарните науки (литература, изкуство, философия и класически гръцки и латински езици). Светски хуманизмът набляга на човешкия потенциал и самоусъвършенстване до точката на изключване на всяка нужда от Бог; това е натуралистична философия, основана на разума, науката и мисленето за крайно оправдаване на средствата. Кристиян хуманизмът учи, че свободата, индивидуалната съвест и интелектуалната свобода са съвместими с християнските принципи и че самата Библия насърчава човешката реализация – въз основа на Божието спасение в Христос и подчинена на Божия суверенен контрол над вселената.





Християнският хуманизъм представлява философския съюз на християнството и класическите хуманистични принципи. Докато класическите хуманисти изучават гръцки и латински писания, християнските хуманисти се обръщат към еврейския и библейския гръцки, заедно с писанията на ранните църковни отци. Християнският хуманизъм, подобно на класическия хуманизъм, преследва разума, свободното изследване, отделянето на църквата от държавата и идеала за свобода. Християнските хуманисти са отдадени на схоластиката и развитието и използването на науката и технологиите. Християнският хуманизъм казва, че всички постижения в познанието, науката и индивидуалната свобода трябва да се използват, за да служат на човечеството за Божията слава. За разлика от светските си колеги, християнските хуманисти подчертават необходимостта от прилагане на християнските принципи във всяка сфера на живота, обществена и частна.



Християнският хуманизъм поддържа, че хората имат достойнство и стойност поради факта, че човечеството е създадено по образа на Бог (Битие 1:27). Степента, до която човешките същества са автономни, рационални и морални агенти, сама по себе си е отражение на това, че са създадени с имаго деи . Човешката стойност се приема на много места в Писанието: във въплъщението на Исус (Йоан 1:14), Неговото състрадание към хората (Матей 9:36), Неговата заповед да обичаш ближния си като себе си (Марк 12:31) и Неговата притча на добрия самарянин (Лука 10:30–37). Намеците на Павел към светските писания (Деяния 17:28; Тит 1:12) показват стойността на класическото образование в представянето на истината. Писанията на Юстин Мъченик от втори век също демонстрират полезността на класическото обучение за представяне на Евангелието на езическата публика.



Християнските хуманисти разбират, че всички съкровища на мъдростта и знанието са скрити в Христос (Колосяни 2:3) и се стремят да израснат в пълното знание за всяко добро за службата на Христос (Филипяни 1:9; 4:6; вж. Колосяни 1 :9). За разлика от светските хуманисти, които отхвърлят идеята за разкритата истина, християнските хуманисти се придържат към Словото Божие като стандарт, спрямо който тестват качеството на всички неща. Християнският хуманист цени човешката култура, но признава ноетичните (т.е. интелектуалните) последици от падналата природа на човека (1 Коринтяни 1:18–25) и присъствието на греховната природа във всяко човешко сърце (Еремия 17:9). Християнски хуманизъм казва, че човек достига пълния си потенциал само когато влезе в правилни отношения с Христос. При спасението той става ново творение и може да изпита растеж във всяка област от живота (2 Коринтяни 5:17).



Християнският хуманизъм казва, че всяко човешко начинание и постижение трябва да бъде в центъра на Христос. Всичко трябва да се прави за Божия слава, а не в гордост или самореклама (1 Коринтяни 10:31). Трябва да се стремим да правим всичко възможно физически, умствено и духовно във всичко, което Бог желае да правим и да бъдем. Християнските хуманисти вярват, че това включва интелектуалния живот, артистичния живот, домашния живот, икономическия живот, политиката, расовите отношения и работата по околната среда.

Християнски хуманизъм вярва, че църквата трябва да участва активно в културата и че християните трябва да бъдат глас, утвърждаващ стойността и достойнството на човечеството, като същевременно изобличава, протестира и се защитава срещу всички дехуманизиращи влияния в света.

Християнски учени като Августин, Анселм, Аквински и Калвин са защитници на християнския хуманизъм, въпреки че не го наричат ​​така. Днес терминът християнски хуманизъм се използва за описване на гледните точки на толкова различни писатели като Фьодор Достоевски, Г. К. Честъртън, К. С. Луис, Дж. Р. Р. Толкин и Александър Солженицин.

Християнският хуманизъм е библейски, доколкото се придържа към библейския възглед за човека – отговорен морален агент, създаден по Божия образ, но паднал в грях. Християнският хуманизъм става по-малко християнски, колкото повече прави компромиси със светския хуманизъм, който издига човечеството до богоподобен статус.



Top