Какво казва Новият Завет за хомосексуалността?

Отговор



Библията е последователна както в Стария, така и в Новия Завет, като потвърждава, че хомосексуалността е грях (Битие 19:1–13; Левит 18:22; 20:13; Римляни 1:26–27; 1 Коринтяни 6:9; 1 Тимотей 1: 10; Юда 1:7). По този въпрос Новият Завет подсилва това, което Старият Завет е декларирал, откакто Законът е бил даден на Мойсей (Левит 20:13). Разликата между Стария и Новия Завет е, че Новият Завет предлага надежда и възстановяване на онези, които са хванати в греха на хомосексуализма чрез изкупителната сила на Исус. Това е същата надежда, която се предлага на всеки, който реши да я приеме (Йоан 1:12; 3:16–18).

Божиите стандарти за святост не се промениха с идването на Исус, защото Бог не се променя (Малахия 3:6; Евреи 13:8). Новият Завет е непрекъснато откровение за взаимодействието на Бог с човечеството. Бог мразеше идолопоклонството в Стария Завет (Второзаконие 5:8) и все още го мрази в Новия (1 Йоан 5:21). Това, което е било неморално в Стария Завет, все още е неморално в Новия.



Новият завет казва, че хомосексуалността е срамна похот (Римляни 1:26), срамно действие, изоставяне на естествените отношения (Римляни 1:27), злодеяние (1 Коринтяни 6:9) и сексуална неморалност и извращение (Юда 1:7). Хомосексуалността носи надлежно наказание (Римляни 1:27), противоречи на здравото учение (1 Тимотей 1:10) и е посочена сред греховете, които пречат на хората от Божието царство (1 Коринтяни 6:9). Въпреки опитите на някои да омаловажават тези стихове, Библията не може да бъде по-ясна, че хомосексуализмът е грях срещу Бог.



Хомосексуалността не е причина за упадък на едно общество, но е симптом за него; това е резултат от това, че хората се превръщат в окончателни авторитети. Римляни 1 дава естественото отклонение на общество, което е избрало идолопоклонството и греховното удоволствие вместо покорството на Бога. Низходящата спирала започва с отричането, че Бог има абсолютна власт над Своето творение (Римляни 1:21–23).

Резултатът от отхвърлянето от обществото на Божието управление в живота им е, че Бог ги предава в греховните желания на сърцата им на сексуална нечистота за унижаване на телата им един с друг. Те замениха истината за Бог с лъжа и се покланяха и служеха на сътворените неща, а не на Създателя (Римляни 1:24–25). Стихове 26 и 27 казват: Поради това Бог ги предаде на срамни похоти. Дори жените им сменяха естествените полови отношения с неестествени. По същия начин и мъжете изоставиха естествените отношения с жените и се разпалиха от похот един към друг. Мъжете извършиха срамни действия с други мъже и получиха в себе си дължимото наказание за грешката си. Фразата, която Бог им предаде, означава, че когато настояваме да разтърсим юмруци към Бог, Той най-накрая ни позволява да имаме извращението, което изискваме. И това е присъда само по себе си. Хомосексуалното поведение е резултат от игнорирането на Бог и опитите да създадем собствената си истина. Когато се противопоставяме на ясните Божии указания, ние пожънем дължимото наказание за нашето непокорство (2 Солунци 1:8–9; Откровение 21:8).



Добрата новина е, че хомосексуалността не е непростим грях. Това е простимо точно както алчността, кражбата и убийството са простими, когато се покаем и се обърнем към Исус (Деяния 2:38). Той ни предоставя нови идентичности (1 Петър 1:14; Колосяни 2:13). Второ Коринтяни 5:17 казва, че ако някой е в Христос, новото творение е дошло: Старото си отиде, новото е тук! Тези стари неща включват предишни грехове, които някога са ни държали в плен. Докато някога сме били определени от нашия грях, новороденото (Йоан 3:3) означава, че сега сме определени от Исус и Неговата правда (Колосяни 3:3). Крадецът вече не трябва да се самоопределя като крадец. Той е очистен от предишните си пътища и е направен нов в Христос. Убиец – като Савел, преди да стане апостол Павел – получава прошка и се съобразява с образа на Христос (Галатяни 1:13; 1 Коринтяни 15:9; Римляни 8:29). И някой, хванат в капан на хомосексуализма, може да бъде освободен да ходи в чистота, когато той или тя е съгласен с Бог относно греха и се доверява на Неговата сила да прощава и възстановява.

Както беше отбелязано, 1 Коринтяни 6:9–10 включва хомосексуалистите в списък на онези, които няма да участват в Божието царство. Но стих 11 продължава да казва: Такива бяха някои от вас; но вие бяхте измити, но бяхте осветени, но бяхте оправдани в името на Господ Исус Христос и в Духа на нашия Бог. Истината е, че някои от светиите в Коринтската църква са били бивши хомосексуалисти. Божието царство е населено с грешници. Никой не идва при Бог по лична заслуга. Всички вървим по един и същи път: чрез покаяние, отказване от греха, за който Исус умря, и приемане на Христовата правда на нейно място (2 Коринтяни 5:21).

Новият завет предлага добри новини за всеки, който се бори със сексуалната си идентичност. Исус иска да замени нашия грешен начин на живот със собствената Си праведност, така че да станем по-подобни на Него.