Какво означава, че посланието на кръста е глупост (1 Коринтяни 1:18)?

Когато Павел написа, че посланието на кръста е глупост, той говореше на група хора, които не бяха запознати с християнството. В днешния свят посланието на кръста все още се възприема като глупост от много хора. Кръстът е символ на християнството и представлява смъртта на Исус Христос. За християните кръстът е напомняне за Божията любов към човечеството и Неговата готовност да пожертва собствения Си Син за нашето спасение. За тези, които не вярват в християнството, кръстът може да изглежда като смешен символ. Те могат да го видят като символ на слабост или като нещо, което е от значение само за малка група хора. Павел обаче беше ясен, че посланието на кръста всъщност е мъдрост. В един свят, който е пълен с насилие и омраза, посланието за любов и саможертва е наистина мъдро. Това е напомняне, че всички сме свързани и че животът ни има смисъл и цел. Кръстът ни учи, че никога не сме сами и че винаги имаме надежда.

Отговор



Посланието на кръста е безпогрешно ясно. Божият Син дойде на света, за да свидетелства за истината, не за да съди света, а за да може светът да бъде спасен чрез Него (Марк 10:45). Това е силата и мъдростта на Бог. Евангелието предизвиква много различни отговори от своите слушатели: Защото вестта за кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяваме, е Божия сила (1 Коринтяни 1:18).



Бог избра глупавите неща на света, за да посрами мъдрите, слабите неща на света, за да засрами силните, и низките и презирани неща на света, за да бъдат издигнати за Неговата слава (1 Коринтяни 1:27-29, NET ). Това е Божията мъдрост. Мъдростта е силата на прозрението да използваш знанието в своя полза и Бог определено има предимството. Бог благоволи чрез глупостта на това, което се проповядва, да спаси тези, които биха повярвали (1 Коринтяни 1:21).

Посланието на кръста е, че Божият Син е бил разпнат, за да изкупи греховете на човечеството и да осигури прошка и спасение за всички, които биха повярвали в Него. Именно това послание се смята за глупост от онези, които загиват – онези, които не вярват в Божията смъртна присъда над човечеството и предпочитат човешките идеи пред Божията истина. Посланието на кръста е божествено вдъхновено, свято и вечно. Божията любов е дошла в света чрез Сина, за да разруши делата на дявола (Йоан 18:37; 1 Йоан 3:8). Посланието на кръста е мъдростта и силата на Бог да спази обещанието от Йоан 3:16, да даде вечен живот на всички, които вярват в Сина. Също така Божията благодат дава на вярващия даровете на покаяние, оправдание и освещение, всички от които намират своето значение в разпнатия Христос (Лука 23:33-43).



Ако посланието на кръста е силата и мъдростта на Бог, тогава защо кръстът е глупост за някои? Ето някои причини:



1. Кръстът е глупост за някои, защото в своята мъдрост те съдят Библията като остаряла, мистична книга. Те виждат Писанието като неуместно, глупаво и безценно в една постхристиянска ера. Те отхвърлят учението, че са нещастни, бедни, нещастни, слепи и голи пред святия Бог (Откровение 3:15-19). Те познаха Бога, [но] не го прославиха като Бог, нито бяха благодарни; но станаха суетни в представите си и безумното им сърце се помрачи. Твърдейки, че са мъдри, те станаха глупаци (Римляни 1:21-22, KJV).

2. Посланието на кръста е глупост за някои, защото се проваля на теста за интелигентност в сравнение с човешките философии (Колосяни 2:8). Някои се подиграват, презират и отхвърлят посланието на кръста като безсмислено и маловажно. Заслепени от арогантност и липса на мъдрост, те не виждат красота в Христос и никаква стойност в кръста. Бог не се подиграва с такива като тези: защото е писано: „Ще унищожа мъдростта на мъдрите и ще отхвърля разума на умните. Къде е мъдрецът? Къде е писарят? Къде е дебатиращият на тази епоха? Не направи ли Бог глупост мъдростта на света?“ (1 Коринтяни 1:19–20, NASB).

3. Посланието на кръста е глупост за някои, защото богатството и положението могат да заличат чувстваната нужда от Бог и надеждата за слава. Въпреки че светът е техният фокус, всичко е суета (Еклисиаст 1:2). Защото всичко в света – похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота – не идва от Отца, а от света (1 Йоаново 2:16).

4. Посланието на кръста е глупост за някои, защото в гордостта си те няма да коленичат в подножието на кръста. Те не позволяват сърцата им да бъдат разбити от това, че са съгрешили срещу добрия, свят и любящ Бог. Те нямат божествена скръб, която да ги кара да търсят прошка и възстановяване при Бог (Псалм 34:18; 51; Лука 18:13; 2 Коринтяни 7:9-11; Римляни 10:13).

5. Кръстът е глупост за някои, защото те обичат греха си и не искат да се променят. Исус каза: Който иска да бъде Мой ученик, трябва да се отрече от себе си, да вземе кръста си и да Ме следва. Защото който иска да спаси живота си, ще го изгуби, а който изгуби живота си заради Мене, ще го намери (Матей 16:24-25). Това е радикален призив да се обърнем и да тръгнем в нова посока. Това изисква покаяние, промяна на ума за Бог и Божиите неща.

6. Кръстът е глупост за някои, защото те отхвърлят идеята, че един любящ Бог би разпнал собствения Си Син, за да успокои собствения Си гняв. Те гледат на кръста като на кланична религия, обявявайки Божията мъдрост за нежелателна. Те се заблуждават. Те не познават любовта и добротата на Бог, който благоволи да излезе от славата (Йоан 1:1-4), за да заеме мястото си на кръста.

7. Кръстът е глупост за някои, защото те са измамени и подведени от философия и празна измама, според човешката традиция, според елементарните духове на света, а не според Христос (Колосяни 2:8, ESV). Църковните движения, които изоставят посланието на кръста, са подведени от измамни духове и учения на демони (1 Тимотей 4:1). Резултатът е друго евангелие и Исус, който не може да спаси. Апостол Павел предупреждава за тази евентуалност: Но дори и ние или ангел от небето да проповядва евангелие, различно от това, което ви проповядвахме, нека бъдат под Божието проклятие! (Галатяни 1:8).

8. Кръстът е глупост за някои, защото не познават Писанията. Липсва им елементарно разбиране на Библията, без основа. Моят народ е унищожен от липса на знание (Осия 4:6). Тимотей от дете познаваше Свещеното писание и те успяха да го направят мъдър за спасение чрез вяра, която е в Христос Исус (2 Тимотей 3:15). Тимотей познаваше пророчествата, обещанията и доктрините на Писанието и това знание беше в основата на вярата му в Божия Син, Месията.

Историята за прошката на Варава е забележително сравнение с живота, даден на вярващ в Христос. За Варава помилването означава, че Исус ще заеме мястото си на кръста, за да издържи гнева на Рим (Матей 27:16-22). За вярващия помилването означава, че Исус зае нашето място на кръста, за да издържи Божия гняв (Римляни 3:24-26). С умиротворяването на Рим Варава беше освободен да ходи на свобода. С умилостивението на Бог ние сме освободени да ходим в нов живот (Римляни 3:25, 8:1; 1 Коринтяни 5:17; Ефесяни 4:1; 1 Петрово 3:18).

Тези, които са слепи за мъдростта и силата на Бог, имат нужда от действие на Светия Дух в сърцата си: Човекът без Духа не приема нещата, които идват от Божия Дух, но ги смята за глупост и не може да ги разбере, защото се разпознават само чрез Духа (1 Коринтяни 2:14). Те трябва да гледат на посланието на кръста като на любяща покана от Бог да ходят в нов живот (Йоан 14:6). Ако те продължат в неверието, етикетирайки посланието на кръста като глупост, трагичният резултат ще бъде пълно преживяно осъждане от Бог (Йоан 3:18). Има само едно име, чрез което те могат да бъдат спасени, и това е името на Исус Христос (Деяния 4:12).