Какво казва Библията за Дева Мария?

Какво казва Библията за Дева Мария? Отговор



Мария, майката на Исус, е описана от Бог като много облагодетелствана (Лука 1:28). Фразата силно облагодетелстван идва от една-единствена гръцка дума, която по същество означава много благодат. Мария получи Божията благодат.




Благодатта е незаслужена благосклонност; тоест благодатта е благословия, която получаваме въпреки факта, че не я заслужаваме. Мария се нуждаеше от благодат от Бог и от Спасител, както и останалите от нас. Самата Мария е разбрала този факт, както тя заявява в Лука 1:47: Духът ми се радва в Бога, моя Спасител.

Дева Мария, по Божията благодат, разпозна, че се нуждае от Спасителя. Библията никога не казва, че Мария е била някой друг, освен обикновен човек, когото Бог е избрал да използва по необикновен начин. Да, Мария беше праведна жена и облагодетелствана (благодатна) от Бог (Лука 1:27–28). В същото време Мария беше грешно човешко същество, което се нуждаеше от Исус Христос като свой Спасител, както всички останали (Еклисиаст 7:20; Римляни 3:23; 6:23; 1 Йоан 1:8).



Дева Мария не е имала непорочно зачатие. Библията не предполага, че раждането на Мария е било нещо друго, освен нормално човешко раждане. Мария беше девица, когато роди Исус (Лука 1:34–38), но не беше девица за постоянно. Идеята за вечната девственост на Мария е небиблейска. Матей 1:25, говорейки за Йосиф, заявява: Но той нямаше съюз с нея, докато тя не роди син. И той Му даде името Исус. Думата до ясно показва, че Йосиф и Мария са имали нормални сексуални отношения след раждането на Исус. Мария остава девица до раждането на Спасителя, но по-късно Йосиф и Мария имат няколко деца заедно. Исус имаше четирима полубратя: Яков, Йосиф, Симон и Юда (Матей 13:55). Исус също имаше полусестри, въпреки че те не са поименни или преброени (Матей 13:55–56). Бог благослови и благослови Мария, като й даде няколко деца, което в тази култура се приемаше като най-ясната индикация за Божието благословение върху жената.



Веднъж, когато Исус говореше, една жена от тълпата провъзгласи: Благословена е утробата, която Те носи, и гърдите, които Ти кърми (Лука 11:27). Никога не е имало по-добра възможност за Исус да заяви, че Мария наистина е достойна за похвала и обожание. Какъв беше отговорът на Исус? Напротив, блажени са онези, които слушат Божието слово и го спазват (Лука 11:28). За Исус подчинението на Божието Слово беше по-важно от това да бъдеш жената, която е родила Спасителя.

Никъде в Писанието Исус или някой друг не отправя похвала, слава или преклонение към Мария. Елизабет, роднината на Мария, възхвалява Мария в Лука 1:42–44, но нейната похвала се основава на благословията за раждането на Месията. Не се основаваше на някаква присъща слава на Мария. Всъщност след това Мария изрече хвалебна песен на Господа, възвеличавайки вниманието Му към тези със смирено състояние и Неговата милост и вярност (Лука 1:46–55).

Мнозина вярват, че Мария е един от източниците на Лука за написването на неговото Евангелие (вж. Лука 1:1–4). Лука записва как ангел Гавраил посещава Мария и й казва, че тя ще роди син, който ще бъде Спасителят. Мери не беше сигурна как може да стане това, след като беше девствена. Когато Гавраил й казал, че детето ще бъде заченато от Святия Дух, Мария отговорила: „Аз съм слуга Господен. . . . Нека се изпълни думата ти към мен. Тогава ангелът я остави“ (Лука 1:38). Мария отвърна с вяра и желание да се подчини на Божия план. Ние също трябва да имаме такава вяра в Бога и с доверие да Го следваме.

Описвайки събитията от раждането на Исус и отговора на онези, които са чули посланието на пастирите за Исус, Лука пише: „Но Мария съхрани всички тези неща, като ги размишляваше в сърцето си“ (Лука 2:19). Когато Йосиф и Мария представиха Исус в храма, Симеон разпозна, че Исус е Спасителят и въздаде хвала на Бога. Йосиф и Мария се удивиха на казаното от Симеон. Симеон също каза на Мария: „Ето, това дете е определено за падението и възкръсването на мнозина в Израел и за знак, който се противопоставя (и меч ще пробие и твоята собствена душа), така че мислите от много сърца да бъдат разкри“ (Лука 2:34–35).

Друг път в храма, когато Исус беше на дванадесет, Мария беше разстроена, че Исус остана, когато родителите Му заминаха за Назарет. Те бяха притеснени да Го търсят. Когато Го намериха, все още в храма, Той каза, че трябва да е в дома на Отца Си (Лука 2:49). Исус се върна в Назарет със Своите земни родители и им се подчини. Отново ни се казва, че Мария „съхранила всички тези неща в сърцето си“ (Лука 2:51). Отглеждането на Исус трябва да е било объркващо начинание, но също така изпълнено с ценни моменти, може би спомени, които стават по-трогателни, когато Мария разбира по-пълно кой е Исус. Ние също можем да съхраняваме в сърцата си познанието за Бог и спомените за Неговото действие в живота ни.

Именно Мария поиска намесата на Исус на сватбата в Кана, където Той извърши първото Си чудо и превърна водата във вино. Въпреки че в началото Исус привидно я отхвърли, Мария инструктира слугите да правят това, което Той им каза. Тя имаше вяра в Него (Йоан 2:1–11).

По-късно в общественото служение на Исус семейството Му се загрижило. Марк 3:20–21 записва: „Тълпата отново се събра, така че дори не можеха да ядат. И когато семейството му чу това, те излязоха да го хванат, защото казваха: „Той е полудял.“ Когато семейството Му пристигна, Исус обяви, че Неговото семейство са онези, които вършат волята на Бог. . Братята на Исус не вярваха в Него преди разпятието, но поне двама от тях повярваха след това – Яков и Юда (Юда), авторите на новозаветните книги, носещи техните имена.

Мария изглежда е вярвала в Исус през целия Негов живот. Тя присъстваше на кръста, когато Исус умря (Йоан 19:25), без съмнение усещайки, че мечът, който Симеон е пророкувал, ще прониже душата й. Именно там на кръста Исус помоли Йоан да служи като син на Мария и Йоан взе Мария в дома си (Йоан 19:26–27). Мария също беше с апостолите в деня на Петдесетница (Деяния 1:14). Въпреки това, Мария никога не се споменава отново след Деяния, глава 1.

Апостолите не дадоха на Мария важна роля. Смъртта на Мария не е записана в Библията. Нищо не се казва за това, че Мария се издига на небето или има възвишена роля там. Като земна майка на Исус, Мария трябва да бъде уважавана, но тя не е достойна за нашето поклонение или обожание.

Библията никъде не посочва, че Мария може да чува нашите молитви или че може да посредничи за нас с Бога. Исус е единственият ни застъпник и посредник в небето (1 Тимотей 2:5). Ако се предложи поклонение, обожание или молитви, Мария ще каже същото като ангелите: Покланяйте се на Бога! (виж Откровение 19:10; 22:9.) Самата Мария ни дава пример, насочвайки своето поклонение, обожание и хвала само към Бога: Душата ми прославя Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител, защото Той беше внимавайки за смиреното състояние на Неговия слуга. Отсега нататък всички поколения ще ме наричат ​​благословен, защото Силният направи велики неща за мен — свято е името Му (Лука 1:46–49).

Top