Какво казва Библията за тщеславието / тщеславието?

Отговор



Самонадеяността е прекомерна гордост от себе си. Самонадеяните хора обичат да говорят за себе си и своите постижения, като проявяват по-малко внимание към постиженията на другите. Самонадеяните хора често си приписват заслугата за всяко добро нещо, което Бог е направил в живота им, и се смятат за по-висши от повечето други хора. Библията има тежки думи за високомерните, защото гордостта пречи на всичко, което Бог иска да направи във и чрез нас.



Трябва да отбележим разликата между здравата самооценка и греховното тщеславие. Някои смятат, че да се гордеем с каквото и да е постижение е грешно и могат да отидат в другата крайност да се омаловажават. Самоунижението обаче е просто гордост на гърба си. Това се маскира като смирение, но всъщност е друг начин за привличане на внимание. Социалните медии са витрина за този вид самонадеяност. Например една жена публикува съблазнително селфи с коментар Чувствам се толкова грозно днес. Какво става? След моменти лавина от изявления за обратното заливат поста й. Самонадеяността понякога носи маска, а самонадеяните хора обикновено знаят как да търсят комплименти, докато изглеждат скромни.





Савел е библейски пример за надут човек. Библията го описва като най-красивия мъж в Израел (1 Царе 9:2). Бог избра Саул да бъде първият цар на Израел и той имаше голямо бъдеще, ако се покори на Господа. Но самонадеяността на Саул нарасна с популярността му и не му отне много време, за да узурпира Божията власт в живота си и да вземе решения, които го поставят в добра светлина сред хората. Вместо да се подчинява напълно на Бога, Саул решил, че знае по-добре. Първа глава на Самуил 15 разказва как Саул се е отдалечил от Божието благоволение. Човекът, който можеше да има всичко това, стана твърде голям за бричовете си и Господ го отстрани като крал.



Смирението е обратното на тщеславието и К. С. Луис имаше перфектно определение: Смирението не означава да мисля по-малко за себе си. Смирението е да мисля за себе си по-малко. Самонадеяните мислят за себе си постоянно. Те може да скрият тази самообсебване със самоунизителни забележки (не мисля, че някога ще се справя толкова добре, колкото направих миналия път), но не могат да скрият факта, че себе си е техният основен интерес. За да преодолеем нагласата на самонадеяност, трябва да сме готови да гледаме на себе си честно, както Бог ни вижда. Трябва да се примирим с факта, че не сме център на вселената; трябва да признаем реалността, че никой не е толкова обсебен от нас, колкото сме ние. Ние лекуваме самонадеяността си, като преместваме погледа си от огледалото към лицето на Исус. Той трябва да стане по-голям; Трябва да стана по-малко (Йоан 3:30).



Самонадеяността е една от чертите на нечестивите хора в последните дни (2 Тимотей 3:1–5). Самонадеяността е в основата на повечето грехове, защото избираме да угаждаме на себе си, вместо да угаждаме на Бог или да помагаме на някой друг. За разлика от тях, Филипяни 2:3 ни инструктира да не правим нищо от егоистична амбиция или суетна самонадеяност. По-скоро в смирение ценете другите над себе си. Никой от нас не може да направи това естествено. Нашите греховни натури искат да поставят себе си на първо място. Но със силата на Светия Дух можем да бъдем умишлени, за да се смирим и да се съгласим с Бог относно нашата стойност (1 Петър 5:6; Яков 4:10). Чрез вяра можем да развием здрав образ за себе си, който благославя Господ и хората около нас.