Какво казва Библията за това да си съпруга християнка?

Какво казва Библията за това да си съпруга християнка? Отговор



Съпругата християнка е вярваща в Исус Христос, омъжена жена, която има правилни приоритети. Тя е избрала благочестието като фокус на живота си и внася този фокус във всяка връзка, включително в брака. Една благочестива съпруга е решила, че да угажда и да се покорява на Бога е по-важно за нея от нейното временно щастие или удоволствие и тя е готова да направи каквито и да е жертви, необходими, за да почете Господ в ролята си на съпруга.



Първата стъпка в това да станеш жена християнка е да се предадеш на господството на Исус. Само със Святия Дух, който ни дава сила, всеки от нас може да живее като благочестиви хора (Галатяни 2:20; Тит 2:12). Когато възлагаме вярата си в Исус Христос като наш Спасител и Господ (Йоан 3:3), това е подобно на сватбения ден. Цялата посока на нашия живот се промени (2 Коринтяни 5:17). Започваме да виждаме живота от Божията гледна точка, вместо да следваме собствените си цели. Това означава, че една християнка ще подходи към брака с различно мислене от това на светската жена. Тя желае не само да бъде добра съпруга за съпруга си, но и да бъде благочестива жена за своя Господ.





Да бъдеш жена християнка включва спазването на принципа, открит във Филипяни 2:3–4: Не правете нищо от егоистична амбиция или суетна самонадеяност. По-скоро в смирение ценете другите над себе си, не гледайки на собствените си интереси, а на всеки от вас на интересите на другите. Ако се следва отблизо, този принцип ще премахне по-голямата част от брачни спорове. Тъй като по природа сме егоисти, трябва да разчитаме на Господ да разпъне този егоистичен порив и да ни помогне да търсим най-добрия интерес на нашите съпрузи. За съпругата това означава да остане наясно, че съпругът й не е жена и не мисли като жена. Неговите нужди са различни от нейните и нейна отговорност е да разбере тези нужди и да се стреми да ги задоволи, когато е възможно.



Ефесяни 5:22–24 разглежда въпроса за подчинението, който за съжаление е бил неправилно третиран от мнозина. На жените е казано да се подчиняват на съпрузите си, както го правят на Господ. Много жени се свиват при тази дума Изпращане защото е било използвано като извинение да ги третират като роби. Когато тези три стиха бъдат извадени от техния контекст и приложени само към жените, те се превръщат в инструмент в ръката на Сатана. Сатана често изкривява Писанието, за да изпълни своите зли цели и той е използвал тази, за да поквари Божия план за брак. Заповедта за подчинение всъщност започва в стих 18, който казва, че всички християни трябва да се подчиняват един на друг. След това важи това за женените съпруги, но по-голямата част от отговорността се възлага на съпруга да обича жена си по начина, по който Христос обича църквата (Ефесяни 5:25–32). Когато съпругът живее в покорство на Божието очакване за него, жена християнка няма много трудности да се подчини на неговото ръководство.



Въпреки че има християнски съпруги, които нямат деца, по-голямата част от омъжените жени в един момент ще станат майки. По време на този преход за нея е естествено да отдаде всичките си усилия и внимание на децата. Може да отнеме известно време, за да се приспособи към новите семейни задължения, но една жена християнка помни, че съпругът й е нейният първи приоритет. Неговите нужди все още имат значение. Понякога може да чувства, че няма какво да му даде в края на разочароващ ден, но може да изтича при Господ и да намери силата и енергията да остане първо съпруга и второ майка (Притчи 18:10; Псалм 18:2).



Комуникацията е от решаващо значение през ранните години на отглеждане на деца и жена християнка ще започне неосъждащи разговори със съпруга си, обяснявайки как той може да помогне и от какво се нуждае тя от него, за да реагира по-добре на нуждите му. Двойките, които остават свързани и отделят умишлено време заедно, стават по-силни и изграждат по-дълбоки връзки, които ще поддържат брака им здрав. Една жена християнка също осъзнава, че отделянето на време за себе си не е егоистично. Тя е открита със съпруга си за собствените си емоционални и психологически нужди. Съпругите, които пренебрегват или не успяват да изразят собствените си нужди от страх да не изглеждат егоистични, само се подготвят за по-късно негодувание и изгаряне. Преди жена и майка да дадат на семейството си това, от което има нужда, тя трябва да се погрижи сама за себе си.

Притчи 31 аплодира добродетелни, интелигентни и трудолюбиви жени — и тя е написана във време, когато приносът на съпругите и майките остава до голяма степен незабелязан. Благочестивите жени могат да се радват на това, когато техният собствен избор отразява някои от качествата, описани там.

Съпругите често изразяват, че искат съпрузите им да бъдат добри лидери, а някои се оплакват, че съпрузите им не водят добре. Вярно е, че Бог очаква съпрузите да носят отговорност за благополучието на семействата си. Но е важно да запомните, че добрите лидери трябва да имат добри последователи. Като част от проклятието, което Бог наложи на Ева за нейния грях (Битие 3:16), жените по природа имат склонност да желаят да управляват мъжете си. Много жени виждат съпрузите си като недовършени проекти, които трябва да поправят. Опитите на съпругата да му помогне често могат да затворят съпруга й, особено ако той не се чувства комфортно в ролята на лидер. Това не оправдава отказа му да влезе в ролята, предназначена от Бог за него. Но една жена християнка признава ролята си и го оставя да води. Тя може с уважение да предложи съвета и мнението си и един мъдър съпруг ще го потърси, но тя признава, че след като го направи, отговорността й е приключила и окончателното решение остава за него. Когато той знае, че тя няма да го свали, когато тя не е съгласна, е по-вероятно да пристъпи напред и да поведе.

Една опасност, с която християнските жени могат да се сблъскат в брака и майчинството, е да позволи на идентичността им да бъде изцяло основана в техните семейни роли. Процентът на разводите сред двойките на средна възраст в някои части на света е доказателство за този разрушителен модел. Много пъти жената е тази, която напуска добър мъж без причина, освен че не е щастлива. Част от нейното разочарование се дължи на начина, по който бракът е издигнат като крайна цел за младите момичета. От детството си вярва, че след като срещне и се омъжи за правилния мъж, ще бъде изпълнена. Много църковни учения са били страна в това обожествяване на брака, така че за една християнка разочарованието може да се почувства така, сякаш Бог я е измамил. Въпреки че бракът е добър и правилен и средство за благословия, той никога не трябва да се разглежда като източник на стойност и удовлетворение на жената. Само Бог може да бъде това, а съпругите християни са тези, които гледат на ролите си не като на самоцел, а като пътища, чрез които могат по-добре да служат на своя Господ (1 Коринтяни 10:31).

Една жена, която желае да бъде благочестива, християнска съпруга, може да си зададе следните въпроси:

1. Поддържам ли духовния си живот здрав и най-важен ли съм? (Матей 6:33)

2. Доброволно ли съм приела моята дадена от Бога роля на партньор на съпруга си? (1 Коринтяни 11:3)

3. Стремя ли се всеки ден да се смиря и да служа като Исус, вместо да се стремя да ми служат? (Марко 10:44–45)

4. Лишил ли съм сърцето си от идоли, като пазаруване, флирт, трупане или зависимости? (Изход 20:3)

5. Свободното ми време показва ли, че ценя съпруга си, семейството си и моя Спасител? (Галатяни 5:13)

6. Пазя ли духа на дома си с това, което допускам чрез медии, списания и музика? (Филипяни 4:8)

7. Поддържам ли се физически и емоционално приятен за съпруга си? (Притчи 27:15; 31:30)

8. Моята рокля, грим и представяне показват ли, че уважавам тялото си, съпруга си и моя Спасител? (1 Петрово 3:3–5)

9. Премахнах ли светските вулгарности от речта си (псувни, груби приказки, мръсни шеги), така че думите ми да са благосклонни? (Колосяни 4:6)

10. Мъдър и внимателен ли съм мениджър на домакинските финанси? (Притчи 31:16)

11. Отдавам ли уважение на съпруга си заради неговата позиция или само когато смятам, че той го заслужава? (Ефесяни 5:33)

12. Грижа ли се добре за къщата и децата? (Притчи 31:27–28)

13. Пазя ли сърцето на съпруга си, като никога не разкривам частни дискусии публично или използвам слабостите му срещу него? (Притчи 31:11)

14. Продължавам ли да развивам дарбите и страстите, които Бог ми е поверил? (2 Тимотей 1:6)

15. Разчитам ли на собствената си сила или силата на Светия Дух, за да бъда благочестива съпруга, майка и ученик? (Галатяни 5:25)

Тъй като Исус отмени нашия дълг за греха (Колосяни 2:14), всеки, който желае, може да стане благочестивен човек. Благочестието не зависи от интелект, образование или религия. Също така не е забранено за тези с греховно минало, документи за развод или затворнически досиета. Като последователи на Христос, всички ние трябва да се стремим да станем по-благочестиви в каквато и роля да изпълняваме, защото е заповядано (1 Петър 1:16) и защото искаме да бъдем повече като Този, когото обичаме.



Top