Последната тръба от 1 Солунци 4 е същата като седмата тръба от Откровение?

Последната тръба от 1 Солунци 4 е същата като седмата тръба от Откровение? Отговор



Тези, които държат на възторг от средна скръб, учат, че седмата тръба от Откровение 11:15 и последната тръба от 1 Коринтяни 15:52 и 1 Солунци 4:16 са идентични. Тези, които преподават възхищение преди мъка, ги идентифицират като отделни събития. Каква е разликата и как можем да знаем истината?



Защо има значение дали тръбите са еднакви или не? Бог ни е дал Своето Слово като откровение на Неговия план за изкупление и този план обхваща всичко от сътворението до новото творение. Второзаконие 29:29 казва: Тайните неща принадлежат на Господа, нашия Бог, а тези, които са разкрити, принадлежат на нас и на нашите деца завинаги, за да можем да изпълняваме всички думи на този закон. Има много неща, които Бог е избрал да ни разкрие и за нас е важно да ги разберем, за да можем да Му се подчиняваме. Ние не винаги разбираме защо Той прави неща, но сме призовани да Му вярваме за частите, които не разбираме, и да изучаваме, за да разберем останалите. Докато разглеждаме текстовете за тези тръби, става ясно, че те са част от хронологията, която Бог ни е дал на събитията в последните дни. Независимо дали все още живеем или не, когато тези събития се случат, те ни включват, така че трябва да знаем какво ни е разкрил Бог.





Книгата Откровение понякога се разглежда като книга на мистериите, но самото заглавие предполага нещо, извадено от скрито. По-конкретно, това е откровението на Исус Христос. . . за да покаже на слугите си неща, които скоро трябва да се случат (Откровение 1:1). Бог иска да знаем какво ще се случи, за да бъдем подготвени и да ни помогне да призоваваме другите към покаяние. Започвайки от глава 6, ни е даден хронологичен запис на нещата, които ще се случат през последните дни. Има серия от седем печата, след това серия от седем тръби, след това серия от седем купи с гняв. Четем в Откровение 11:15 И затръби седмият ангел; и на небето се чуха големи гласове, които казваха: „Царствата на този свят станаха царства на нашия Господ и на неговия Христос; и той ще царува завинаги.“ В контекста това изглежда се случва около средата на периода на скръбта.



В 1 Коринтяни 15 Павел пише на вярващите относно прехода от този живот към вечен живот. Нашите смъртни тела ще бъдат превърнати в безсмъртни, нетленни тела, подготвени за вечното Божие царство. Стих 52 казва: В миг, в миг на око, при последната тръба: защото тръбата ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, а ние ще се променим. Павел обръща същата тема към солунците и конкретно я свързва с Второто пришествие на Христос. Защото самият Господ ще слезе от небето с вик, с гласа на архангела и с Божията тръба; и мъртвите в Христа ще възкръснат първи; тогава ние, които сме живи и останахме, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците, за да срещнем Господа във въздуха; и така ще бъдем винаги с Господа (1 Солунци 4:16–17).



Няма съмнение, че Бог ни е разкрил тези неща и че Той възнамерява да бъдем насърчавани и напътствани от тях. Въпросът е дали тези тръби са еднакви. Ако те са еднакви, тогава грабването на църквата се случва в средата на периода на скръбта и светиите трябва да бъдат подготвени да издържат на тези изпитания. Ако не са еднакви, тогава трябва да знаем кога ще прозвучи последният коз, за ​​да сме подготвени за това. За да разберем дали са еднакви, можем да сравним събитията, с които са свързани.

Събития



1 Коринтяни 15

1 Солунци 4

Откровение 11

Звук на тромпа

v. 52

v. шестнадесет

v. 15

Възкресени мъртви светци

v. 52

v. шестнадесет

Живите светии се промениха

v. 52

v. 17

Смъртта победена с победа

v. 54

v. 14

Исус слиза от небето

v. шестнадесет

Не до Откр. 19:11

Царства на света, превзети от Христос

v. 15

Божият гняв върху мъртвите

v. осемнадесет

Награди, дадени на светци

v. осемнадесет

Предвиден резултат

ст. 57-58 – благодарности, победа, вярност дотогава

ст. 18 – утеха сега, присъствие с Христос тогава

ст. 14,17 – горко на земята, благодаря на небето


Ясно е, че първите два пасажа (Коринтяни и Солунци) си пасват, но третият изглежда няма никаква корелация нито в описаните събития, нито в очакваните резултати. Аргументът, който ги свързва, трябва да зависи от значението на думата последно в 1 Коринтяни 15:52. Гръцката дума eschatos може да означава или последен във времето, или последен в точка на последователност. Тази тръба звучи преди Божият гняв да слезе, но Откровение 6:17 говори за гнева на Агнето, че е дошъл, а седмата тръба не звучи до Откровение 11:15. Тръбата от 1 Солунци е дадена в един момент, докато Откровение 10:7 показва, че седмата тръба ще звучи за няколко дни. Въпреки че седмата тръба е последната, описана в Откровение, Матей 24:31 показва, че има още една тръба, която ще звучи след скръбта на онези дни, когато Христос се върне на земята, което е паралелно с Откровение 19.

Ако последната тръба от 1 Коринтяни 15 не е същата като седмата тръба, тогава за какво има предвид Павел? И 1 Солунци, и 1 Коринтяни са написани много преди Йоан да напише Откровение, така че читателите на Павел няма да имат познания за седемте тръби на Откровение. Павел възнамеряваше те да разберат за какво пише, така че трябва да потърсим другаде за разяснения. Писането на Павел ясно се отнасяше за църквата и закриването на църковната епоха при грабването. В цялото Писание тръбите са били използвани като сигнали за събиране на хора, за пускане на армии в движение и като част от поклонението на Бог. Тръбата, която призовава църквата, се нарича Божия тръба, докато тези в Откровение са ангелски тръби. Тъй като това е тръба за призоваване, можем да погледнем към Стария Завет за по-нататъшно разбиране. Числа 10 дава инструкции на Израел за използването на тръби, за да свика събрание на народа и да го приведе в движение. Първият тръбен тръбен звук (ст. 4) събра водачите заедно, докато непрекъснатото свиване беше тревога за хората. Поредица от тръбни гърмежи беше сигналът за всяка група племена да започне пътуването си, а последният гръм показваше движението на последната група в лагера. По подобен начин 1 Коринтяни 15:23 говори за различни порядки или рангове при възкресението: Всеки човек в своя ред: Христос първи плод; след това онези, които са Христови при Неговото пришествие. Освен това 1 Солунци 4:16–17 разделя Христовите на две групи – мъртвите в Христос и тези, които са живи и остават.

И така, ако тръбата е призив за светиите да се съберат и да пътуват към небето, какво означава това за нас? Исус каза, че никой не знае кога ще започне Денят Господен (Матей 24:36), а 1 Солунци 5:2 го описва като дошъл като крадец през нощта, без предупреждение. В 1 Коринтяни 15:58 ни е казано да бъдем непоколебими, непоклатими, винаги изобилстващи в Господното дело. Точно като израилтяните в пустинята, ние не знаем кога ще звучи тръбата, така че трябва да бъдем винаги готови. Въпреки че може да не знаем деня или часа, ни е дадена достатъчно информация, за да знаем, че това може да се случи във всеки един момент. Трябва да бъдем готови, обличайки Божието всеоръжие, защото сме определени да получим спасение чрез Исус Христос (1 Солунци 5:8–9).



Top