Ако хомосексуалността е грях, защо Исус никога не го спомена?

Ако хомосексуалността е грях, защо Исус никога не го спомена? Отговор



Мнозина, които подкрепят еднополовите бракове и правата на гейовете, твърдят, че тъй като Исус никога не е споменавал хомосексуалността, Той не го е смятал за греховен. В края на краищата, аргументът гласи, че ако хомосексуалността е лоша, защо Исус я третира като не-проблем?

Технически е вярно, че Исус не говори конкретно за хомосексуалността в евангелските разкази; обаче, Той говори ясно за сексуалността като цяло. Относно брака Исус каза: В началото Създателят ги „направи мъж и жена“ и каза: „По тази причина мъжът ще остави баща си и майка си и ще се приобщи към жена си, и двамата ще станат една плът[. ]“ Така че те вече не са две, а една плът. Затова това, което Бог е съединил, никой да не разделя (Матей 19:4–6). Тук Исус ясно се позовава на Адам и Ева и потвърждава Божия замисъл за брака и сексуалността.



За тези, които следват Исус, сексуалните практики са ограничени. Вместо да приеме разрешително отношение към сексуалната неморалност и развода, Исус потвърди, че хората трябва или да бъдат необвързани и безбрачни, или женени и верни на един съпруг от противоположния пол. Исус смяташе всяка друга проява на сексуалност за греховна. Това би включвало активност на същия пол.



Също така, трябва ли да вярваме, че всяко действие е добро, освен ако Исус изрично не го е забранил? Целта на Евангелията не беше да ни дадат изчерпателен списък с греховни дейности и има много очевидни грехове, които не се намират в раздела с червени букви на Библията. Отвличане, например. Исус никога не е казвал конкретно, че отвличането е грях, но ние знаем, че кражбата на деца е грешна. Въпросът е, че Исус не го направи трябва да посочим греха, особено когато по-нататъшното откровение, съдържащо се в посланията, премахва всички съмнения относно греховността на хомосексуализма.

Писанието е ясно, че вярващите не трябва да имат нищо общо със сексуалната неморалност: бягайте от сексуалната неморалност. Всички други грехове, които човек извършва, са извън тялото, но който греши сексуално, съгрешава срещу собственото си тяло (1 Коринтяни 6:18). Сексуалната неморалност, независимо дали е еднополова дейност или друга, е грях срещу собственото тяло на човека.



Важно е да се отбележи, че сексуалната неморалност, включително еднополовата активност, е изброена наред с други грехове в Писанието, което показва, че Бог не класифицира един грях като по-лош от друг. Докато последиците от някои грехове са по-големи от други, Писанието често просто изброява греховете един до друг. Например, Исус каза: От сърцето идват зли мисли – убийство, прелюбодеяние, сексуална неморалност, кражба, лъжесвидетелства, клевета (Матей 15:19–20; виж също Римляни 1:24–31).

Библията учи, че последователите на Исус трябва да практикуват сексуална чистота и това включва въздържане от еднополова активност. В допълнение, невярващите, които практикуват хомосексуалност, се нуждаят от спасение точно като всеки друг невярващ. Християните са призовани да се молят за онези, които не познават Христос, да служат на другите в любов и да споделят посланието на Исус с всички хора, включително и тези, които се занимават с хомосексуалност.

Top